×

اضغط هنا إن لم يقم المتصفح بتحويلك آليًا.

!

دخول

الإثنين 23 ديسمبر 2024 12-15-2024

مقال بعنوان : من صيغ رد السلام.,

٢١٩- سؤال عن الحكم بأن القول بإمكان رؤية المؤمن ربه تعالى في المنام قول مبتدع، على خلاف عقيدة أهل السنة؟,

٢١٨- سائل عن حكم الجلوس مع من ارتكب أمراً يراه الجالس معه محرماً؟,

٢١٧- سؤال عن حكم الخادمة ما لو لم تعلم أن لها حقاًّ في كل أسبوع إجازة يوم في عقود الخدمة بمكتب العمل؟,

مقال بعنوان: فضل الصلاة في الفلاة.,

٢١٦- سؤال عن حكم الاقتراض من شخص أو مؤسسة أو جهة مالاً، على أن يرده بمثله، ويزيد رسوماً إدارية قد تبلغ ١٠٪ من قدر القرض، وقد تزيد قليلاً أو تنقص قليلاً؟,

٢١٥- سؤال عن حكم إخراج زكاة الفطر قيمة نقدية، لكونها أنفعَ للفقراء والمساكين وأرغبَ إلبهم؛ هل يجوز؟,

٢١٤- سؤال عن المفاضلة بين عمرة رمضان وعمرة ذي القَعدة؛ أيهما أفضل؟,

٢١٣- سؤال عن حكم طلب شيء من الطعام او الأغراض عبر السوق الإلكتروني بالشراء، أو بيع غرض ما أو عرضه للبيع فيه كل ذلك داخل المسجد.؟,

٢١٢- سائل عن حكم إقامة قيامين في مسجد واحد كل قيام يوتر إمام في آخره.,

طلال عواد

فائدة - قطع العدد عن تمييزه.


	إذا قطع العدد عن تمييزه فيصح تقدير هذا التمييز بأن يذكر ويصح بأن يؤنث. كما جاء في الحديث: (بني الإسلام على خمس.....). فيصح أن نقدر هذا التمييز مذكرا نحو: أركان. ويصح أن نقدر هذا التمييز مؤنثا نحو: ركائن. (شرح منهج السالكين - كتاب الطهارة - ص 20 )

بواسطة : طلال عواد

12-26-2020 08:45 صباحاً 0 0 221